一日之内一宫之间而气候不齐古今异义_一日之内一宫之间而气候不齐实际上在写什么

1.高一语文阿房宫赋原文及翻译

2.阿房宫赋 文言名句

3.求古今异义词(100),通字(80)和千古名句(100)

4.文言文常见的古今异义

5.《阿房宫赋》练习题

6.阿房宫赋文言文知识整理

7.《阿房宫赋》全文

常见古今异义词

1． 行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；

今，行装。

2． 夫人：古，那个人，如“微夫人之力不及此”；今，人

的妻子。

3． 师徒：古，军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣

”；今，师傅与徒弟。

4． 左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；今，名词

，表示大约，不确定。

5． 致死：古，效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；

今，导致死亡。

6． 丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，

今，妻子的配偶。

7． 其次：古，进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君其

次也”；今，次一等的。

8． 行政：古，施行政令，如“行政不免于率兽而食人”；

今，国家机关的管理工作。

9． 象人：古，模仿人的形象，如“为其象人而用之也”；

今，很象人的样子。

10．地方：古，土地方圆，如“地方百里而可以王”；今，某

一区域。

11．东面：古，脸朝东，如“东面而视”，今，东边。

12．面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；今，面貌

13．至于：古，到了，达到，如“吾非至于子之门，则殆矣”

；到……结局，如“至于颠覆，理固宜然”；到……时候，如

“至于今，郡之贤士大夫请于当道”；今，表示另提一事。

14．大方：古，专家、学者，内行的人，如“吾长见笑于大方

之家”；今，对财物不计较，言谈举止自然。

15以致：古，两个词，而招致，有动词性，如“以致天下之士

，合从缔交，相与为一”；今，用在下半句话的开头，表示下

文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。

16山东：古，崤山以东，如“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”；

今，山东省。

17非常：古，意外的变故，如“以备他盗出入与非常也”；不

寻常，作形容词，如“非常之谋难于猝发”；今，程度副词。

18细说：古，小人的谗言，如“未有封侯之赏，而听细说”；

今，详细说明。

19足下：古，对人的尊称，如“再拜奉大将军足下”；今，脚

下面。

20幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并无储粟”；今，形容

头脑简单或缺乏经验。

21人事：古，做官，如“尝从人事，皆口腹自役”；今，人的

离合、境遇、存亡等情况。

22扶老：古，竹制手杖，如“策扶老以流憩”；今，搀扶老人

23怀抱：古思想抱负，如“或取诸怀抱，晤言一室之内”；今

，怀里抱着。

24纵情：古，骄傲，如“既得志，则纵情以傲物”；今，尽情

25见机：古，看到细微的预兆，如“所赖君子见机，达人知命

”；今，看机会，看形势，如“见机行事”。

26猖狂：古，狂放，不拘礼法，不含贬义，如“阮籍猖狂，岂

效穷途之哭”；今，肆无忌惮。

27学者：古，求学的人，如“古之学者必有师”；今，在学术

上有一定成就的人。

28从而：古，两个词，“从”是“跟从”的意思，“而”是连

词，如“吾从而师之”；今，连词，表示目的或结果。

29众人：古，一般人，如“今之众人，其下圣人也亦远矣”；

今，大家，很多人。

30不必：古，不一定，如“弟子不必不如师”；今，不需要。

31气候：古，天气，如“一日之内，一宫之间，而气候不齐”

；今，一定地区内经过多年观察所得到的概括性的气候情况，

或比喻动向、情势等。

32经营：古，收藏，名词，如“韩魏之经营”；今，动词，计

划或管理。

33可怜：古，可惜，如“楚人一炬，可怜焦土”；今，对他人

的不幸表示感谢怜悯。

34从事：随从人员，名词，如“则遣从事以一少牢告庙”；今

，干某项事业。

35其实：古，它的真相，如“自以为得其实”；今，承上文转

折，表示所说的是实际情况。

36方丈：古，一丈见方，如“室仅方丈，可容一人”；今，寺

院的主持。

37往往：古，到处，如“墙往往而是”；今，相当于“每每”

“常常”。

38颜色：古，脸色，如“断头置城上，颜色不少变”；今，色

彩。

39不行：古，不能走路，如“臣少多疾病，九岁不行”；今，

不可以。

40成立：古，成人自立，如“零丁孤苦，至于成立”；今，组

织机构等筹备成功，开始存在。

41洗马：古，太子的侍从官，如“寻蒙国恩，除臣子洗马”；

今，给马洗身。

42上报：古，报答皇恩，如“非臣陨首所能上报”；今，向上

级报告。

43告诉：古，申诉苦衷，如“则告诉不许”；今，说给人听，

使人知道。

44区区：古，拳拳之情，如“是以区区不能废远”；今，数量

少，不重要。

45辛苦：古，辛酸斯苦楚，如“臣之辛苦，非独蜀之人士及二

州牧伯所见明知”；今，身心劳苦。

46侥幸：古，，如“庶刘侥幸，保卒余年”；今，企求非

分，意外获得成功。

47成家：古，安家，如“莫如西归，将成家而致汝”；今，娶

妻。

48少年：古，青年，如“吾与当俱少年，以为虽暂相别”；今

，少年儿童。

49志气：古，心志和气力，如“毛血日益衷，志气日益微”；

今，做成某事的决心和勇气。

50强者：古，身体强壮的人，如“少而强者不可保”；今，多

指精神意志方面强的人。

51错置：古，相互交错，如“嘉木异石错置”；今，放错了地

方。

52牢笼：古，包罗，如“漱涤万物，牢笼百态”；今，关住鸟

兽的东西。

53同归：古，一样的归宿，如“则茫然而不违，昏然而同归”

；今，一同回去。

54形容：古，形体容貌，名词，如“第三个身量未足，形容尚

小”；今，动词，描述。

55风流：古，风韵，如“却有一段自然的风流态度”；今，风

特异，业绩突出。

56态度：古，言行举止所表现出的神态，如“却有一段自然的

风流态度”；今，对某事的观点和做法。

57风骚：古，姿容俏丽，如“身量苗条，体格风骚”；今，指

妇女举止轻佻放荡。

58偏僻：古，偏激，不端正，如“行为偏僻性乖张”；今，远

离人口集中居住的地区或远离交通要道。

59落后：古，行动落在后面，如“其实热了行不动，因此落后

”；今，思想不进步。

60尴尬：古，容易出麻烦，如“如今正是尴尬去处”；今，处

于两难境地无法摆脱。

61吹嘘：古，嘴里嘘气，如“那十一个禁军雨汗通流，都叹气

吹嘘”；今，夸张地宣扬或编造优点、长处等。

62左右：古，反正，如“你左右将到村里去卖”；今，左边和

右边。

63细作：古，侦察军事情报的人，名词，如“孔明急唤细作问

之”；今，小气，吝啬，形容词。

64轻易：古，动词，贸然行事，如“凡事商议停当而行，不可

轻易”；今，毫不费力，轻而易举，形容词。

65理会：古，办法，名词，如“忽见高翔兵到，二人共说魏兵

不知何处，正没理会，又不见王平兵到”；今，关心，在意，

动词。

66约束：古，准备，如“同郎君远去，囊箧萧条，曾无约束”

；今，限制使不超出范围。

67萧条：古，空虚，如“同郎君远去，囊箧萧条”；今，寂寞

冷落，毫无生气。

68整顿：古，整理，如“暂往柳监生寓中整顿行装”；今，使

不健全的健全起来。

69曲意：古，委婉，如“十娘亦曲意抚慰”；今，违反自己的

本心。

70同志：古，形容意见相同，如“郎君言及，足见同志耳”；

今，为共同的理想，事业而共同奋斗的人，或人们惯用的彼此

之间的称呼。

71方面：古，独当一面，如“尊大人位居方面，必严帷薄之意

”；今，事情或事物的一面。

72野马：古，春天林泽间的雾气，如“野马也，尘埃也，生物

之以息相吹也”；今，野生动物的一种。

73果然：古，饱的样子，如“适莽苍者，三 而反，腹犹果然

”；今，与事实相符。

74春秋：古，一年，如“蟪蛄不知春秋”；今，春天与秋天。

75羊角：古，旋风，如“抟扶摇羊角而上者九万里”；今，羊

的触角。

76虽然：古，虽然这样，如“虽然，犹有未树也”；今，连词

77无功：古，忘记立功，心无作为，如“神人无功，圣人无名

”；今，没有功劳。

78部署：古，分部安排，如“分曹部署，竞以新艳相角”；今

，安排，布置。

79作案：古，作几案，如“千顷云得天池诸山作案”；今，进

行犯罪活动。

80舅姑：古，公公婆婆，如“既而将诉于舅姑”；今，舅舅和

姑姑。

81流涕：古，流眼泪，如“言讫，嘘唏流涕”；今，流鼻涕。

82通达：古，到达，如“唯恐道途显晦，不相通达”；今，通

行无阻。

83珍重：古，保重，如“负载珍重，不复言矣”；今，爱惜。

84失意：古，意见不合，如“近与天将失意，塞其五山”；今

，不得志。

85谴责：古，处罚，处分，如“前所谴责，因而获免”；今，

斥责，责备。

86县官：古，官府，如“县官急索租，租税从何出”；今，县

里的最高行政长官。

87无道：古，不称道，不称赞，如“仲尼之徒无道桓文之事者

”；今，暴虐，没有德政。

88无伤：古，没有关系，如“无伤也，是乃仁术”；今，没有

受到伤害。

89妻子：古，妻子和儿女，如“兄弟妻子离散”；今，只指妻

子，不指儿女。

90布衣：古，平民，如“布衣之交”；今，棉布作的衣服。

91中国：古指中原，如“莅中国而抚四夷”；今，中华人民共

和国。

92意气：古，辞意和语气，如“意气勤勤恳恳”；今，志趣和

性格。

93勤勤恳恳：古，诚恳的样子，如“意气勤勤恳恳”；今，勤

劳而踏实。

94寒心：古，因恐惧而心冷，如“商鞅因景监见，赵良寒心”

；今，失望而痛心。

95变色：古，变了脸色，如“同子参乘，袁丝变色”；今，变

了颜色。

96苟合：古，以苟且的态度来适应皇帝的心意，如“苟合取容

”；今，不正当的结合。

殷勤：古，感情深厚，如“未尝衔杯酒，接殷勤之余欢”；

今，热情而周到。

98亲近：古，皇帝亲近的侍从，如“左右亲近不为一言”；今

，亲密而周到。

99尘埃：古，监狱，如“在尘埃之中，古今一体，安在其不辱

也？”；今，尘土。

100卑鄙：古，地位低，见识浅，如“先帝不以臣卑鄙”；今

，品德低下。

高一语文阿房宫赋原文及翻译

《阿房宫赋》知识点梳理

一、文化常识

杜牧 《樊川文集》（祖父杜佑留有樊川别墅）

六王：齐、楚、燕、韩、赵、魏

秦始皇 阿房宫 唐敬宗 大兴土木 （借古讽今）

二、文言语法知识

虚词（不同用法）

1．焉

(1) 形容词词尾，相当于“然”。 盘盘焉，囷囷焉

(2) 句末语气词。 缦立远视，而望幸焉

2．而

(1) 连词，表承接。 骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之

(2) 连词，表转折。 一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之

3．其

(1) 代词。 杳不知其所之也(指宫车)/ 几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)/ 一旦不能有，输来其间(代秦国)

(2) 代词，自己的，作定语。 使六国各爱其人

4．于

(1) 介词，到。 辞楼下殿，辇来于秦

(2) 介词，表比较。 使负栋之柱，多于南亩之农夫

5．之

(1) 动词，往，去。 辘辘远听，杳不知其所之也

(2) 助词，的。 一人之心，千万人之心也

(3) 代词。 奈何取之尽锱铢(代财物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)

实词（通、一词多义、古今异义、词类活用）

词类活用

1.六王毕，四海一（一：数作动，统一）

2.辞楼下殿，辇来于秦（辇：名作状，坐辇车）

3.朝歌夜弦，为秦宫人（朝、夜：名作状，在早上，在夜晚）

4.燕赵之收藏，韩魏之经营（收藏、经营：动作名，搜集保存的金银珠宝）

5.鼎铛玉石，金块珠砾（鼎、玉、金、珠：名作动，把……当作……）

6.族秦者秦也，非天下也（族：使动，使……灭族）

7.后人哀之而不鉴之（哀：形作动：感动悲哀；鉴：意动，以……为鉴）

8.复道行空，不霁何虹（虹：名作动，出现彩虹）

古今异义

1.各抱地势，钩心斗角（古义：宫室建筑结构精巧；今义：各用心机，互相排斥）

2.一日之内，一宫之间，而气候不齐（古义：天气；今义：一个地区的气象）

3.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英（收藏：古义：搜集保存；今义：收集保藏。经营：古义：治理营造；今义：筹划、、组织。精英：古义：精华；今义：出类拔萃的人。）

句式

1.直栏横槛，多于九土之城郭（介宾短语后置）

2.戍卒叫，函谷举（被动句）

3.有不得见者三十六年（定语后置）

4.使负栋之柱，多于南亩之农夫（介宾短语后置）

5.一旦不能有，输来其间（被动句）

翻译（互文要注意）

1.秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

译：秦国人没有空暇哀怜自己，后世人来哀怜它；后世人只是哀怜它却不以它为鉴，也让后世人又来哀怜后世人。

2.灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

译：灭亡六国的是六国自己啊，并不是秦国；使秦灭族的是秦自己啊，并不是天下的百姓。

3.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。

译：燕国赵国、韩国魏国、齐国楚国收藏的金玉珍宝等物，都是多少年、多少代，从人民那里掠夺来的，堆积如山。

阿房宫赋 文言名句

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1.原文

　六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离六日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

　妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

2.翻译

　六国覆灭，天下统一。四川山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。(它)覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁;长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。那长桥卧在水面上(象蛟龙)，(可是)没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾?那楼阁之间的通道架在半空(象彩虹)，(可是)并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生?高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。高台上传来歌声，使人感到暖意，如同春天一般温暖;大殿里舞袖飘拂，使人感到寒气，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。

　(六国的)宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。(她们)早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。(清晨)只见星光闪烁，(原来是她们)打开了梳妆的明镜;又见乌云纷纷扰扰，(原来是她们)一早在梳理发鬓;渭水泛起一层油腻，(是她们)泼下的脂粉水呀;轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，(原来是)宫车从这里驰过;辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。(宫女们)极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都极为动人。(她们)久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临;(可怜)有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国收藏的奇珍，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。(从此)宝鼎(看作)铁锅，宝玉(看作)石头，黄金(当成)土块，珍珠(当作)砂砾，乱丢乱扔，秦人看着，也不觉得可惜。

3.赏析

第一段，写阿房宫的雄伟壮观。

　开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微;虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。

　第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。

　先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢*逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。

　第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。

　先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。

　第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。

　作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。

　从艺术手法上，此赋运用了以下手法。

　一、想像、比喻与夸张

　阿房宫毁于战火，其形制如何，早已无人能够说清，《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈阿房宫赋〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难，但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说，杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸张，具有很强的艺术感染力。

　二、描写、铺排与议论

　从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段;议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。

　三、骈句散行，错落有致

　此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。

4.注释

六王毕：六国灭亡了。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。毕，完结，指为秦国所灭。

　一：统一。

　蜀山兀，阿房出：四川的山光秃了，阿房宫出现了。兀，山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出，出现，意思是建成。蜀，四川。

　覆压三百余里：(从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地。这是形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压，覆盖(覆压：应当是指“层层叠叠”)。

　隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。

　骊山北构而西折，直走咸阳：(阿房宫)从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。走，趋向。

　二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水缓流的样子。

　廊腰缦回：走廊长而曲折。廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以这样说。缦，萦绕。回，曲折。

　檐牙高啄：(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上撅起。檐牙，屋檐突起，犹如牙齿。

　各抱地势：各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。

　钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角，指屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。

　盘盘焉，囷囷(qūnqūn)焉，蜂房水涡：盘旋，屈曲，像蜂房，像水涡。焉，相当于“凛然”“欣然”的“然”，意为...的样子。楼阁依山而筑，所以说像蜂房，像水涡。盘盘，盘旋的样子。囷囷，屈曲的样子，曲折回旋的样子。

　矗不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座。矗，形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法与此相同。落，相当于“座”或者“所”。

　长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么(出现了)龙?《易经》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。

　复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做复道。霁：雨后天晴

　冥迷：分辨不清。

　歌台暖响，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融，和乐。

　舞殿冷袖，风雨凄凄：意思是说，人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。

　妃嫔媵嫱(feīpínyìngqiáng)：统指六国王侯的宫妃。她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿，孙女。

　辞楼下殿，辇(niǎn)来于秦：辞别(六国的)楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。

　明星荧荧，开妆镜也：(光如)明星闪亮，是(宫人)打开梳妆的镜子。荧荧，明亮的样子。下文紧连的四句，句式相同。

　涨腻：涨起了(一层)脂膏(含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”)。

　椒兰：两种香料植物，焚烧以熏衣物。

　辘辘远听：车声越听越远。辘辘，车行的声音。

　杳：遥远得踪迹全无。

　一肌一容，尽态极妍：任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了。态，指姿态的美好。妍，美丽。

　缦立：久立。缦，通“慢”

　幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃，嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。

　三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年(前221年)统一中国，到三十七年(前209年)死，做了十二年皇帝，这里说三十六年，指其在位年数，形容阿房宫很大，有36年都没有见到皇帝的宫女。

　收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”，形容词作名词，精品，也有金玉珍宝等物的意思。

　剽(piāo)掠其人：从人民那里抢来。剽，抢劫，掠夺。人，民。唐避唐太宗李世民讳，改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”，与此相同。

　倚叠：积累。

　鼎铛(chēng)玉石，金块珠砾：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛，平底的浅锅。

　逦迤(lǐyǐ)：连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。

　一人之心，千万人之心也：心，心意，意愿.

　奈何：怎么，为什么。

　锱铢(zīzhū)：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。

　负栋之柱：承担栋梁的柱子。

　磷磷：水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。

　庾(yǔ)：露天的谷仓。

　九土：。

　XX：失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。

　固：顽固。

　戍卒叫：指陈胜、吴广起义。

　函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，*秦朝统治，并派兵守函谷关。举，被攻占。

　楚人一炬：指项羽(楚将项燕的后代)也于公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。

　使：使。

　递：传递，这里指王位顺着次序传下去。

　万世：《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇统一六国后，“下诏曰：“朕为始皇帝，后世以计数，二世，三世至于万世，传之无穷。”然而秦朝仅传二世便亡。

　族：使……灭族。

　不暇：来不及。

　哀：哀叹。

5.知识点

　一、古今异义

　1、钩心斗角

　古：指宫室结构的参差错落，精巧工致;今：比喻用尽心机，明争暗斗。

　2、明星

　古：明亮的星光;今：指行业中做出成绩，出了名的人。

　3、经营

　古：指金玉珠宝等物;今：指筹划管理或组织(企业、活动)。

　4、精英

　古：指金玉珠宝等物;今：指优秀人才。

　5、可怜

　古：可惜;今：怜悯，同情。

　6、隔离

　古义：遮断，遮蔽今义：不让聚在一起，避免接触

　7、直走

　古义：趋向今义：行走

　8、气候

　古义：文中是指情绪气氛之意今义：是指一个地区的气象概况

　二、常见实词归类

　1、一:①六王毕，四海一(统一)②楚人一炬，可怜焦土(数词)

　③黄鹤一去不复返(一旦)○4上食埃土，下饮黄泉，用心一也(专一)

　○5合从缔交，相与为一(一体)

　2、爱:①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱)②使秦复爱六国之人(爱护)

　③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜)

　3、取①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取)②青，取之于蓝，而青于蓝(提取)

　4、族:①族秦者秦也，非天下也(灭族)②士大夫之族，曰师曰弟子云者(类)

　5、缦

　廊腰缦回(名词，无花纹的帛，这里名词作状语)

　缦立远视(形容词，通“曼”，久长)

　6、尽

　一肌一容，尽态极妍(副词，达到顶点)

　奈何取之尽锱铢(动词，取尽)

　7、使

　使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让)

　使秦复爱六国之人(连词，使)

　8、为

　朝歌夜弦，为秦宫人(动词，成为)

　则递三世可至万世而为君(动词，做，当)

　三、文言虚词

　1.焉

　(1)形容词词尾，相当于“然”。盘盘焉，囷囷焉

　(2)句末语气词。缦立远视，而望幸焉

　2.而

　(1)连词，表承接。骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之

　(2)连词，表转折。一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之

　3.其

　(1)代词。杳不知其所之也(指宫车)/几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)/一旦不能有，输来其间(代秦国)

　(2)代词，自己的'，作定语。使六国各爱其人

　4.于

　(1)介词，到。辞楼下殿，辇来于秦

　(2)介词，表比较。使负栋之柱，多于南亩之农夫

　5.之

　(1)动词，往，去。辘辘远听，杳不知其所之也

　(2)助词，的。一人之心，千万人之心也

　(3)代词。奈何取之尽锱铢(代财物)/秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)

　四、词类活用

　(一)名词用作动词

　1、辇来于秦(乘坐辇车)2、朝歌夜弦(奏乐)

　3、鼎铛玉石(把鼎当做;把玉当做)4、金块珠砾(把金当做;把珠当做)

　5、楚人一炬(火把)6、族秦者秦也(灭族，杀死一族的人)

　(二)名词用作状语

　1、骊山北构而西折(向北;向西)

　骊山北构而西折，直走咸阳(向北，向西)/廊腰缦回，檐牙高啄(像绸带一样)/蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡)/辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车)/鼎铛玉石，金块珠砾(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……

　数词用作动词:六王毕，四海一(统一)

　名词作动词。复道行空，不霁何虹(出现虹)/长桥卧波，未云何龙(出现龙)/朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌，弹琴)/楚人一炬，可怜焦土(化为焦土)/鼎铛玉石，金块珠砾(当作铛、石、块、砾)

　(4)动词作名词。燕赵之收藏，韩魏之经营(指金玉珠宝之物)

　(5)动词意动用法。后人哀之而不鉴之(以……为鉴)

　五、文言句式

　判断句:

　1、灭六国者六国也，非秦也。

　2、族秦者秦也，非天下也。

　一人之心，千万人之心也

　疑问句

　(1)长桥卧波，未云何龙(疑问代词“何”表疑问)

　(2)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(代词“奈何”表疑问)

　(3)谁得而族灭也(疑问代词“谁”与“也”表疑问)

　省略句

　(1)五步(有)一楼，十步(有)一阁(省谓语“有”)

　(2)长桥卧(于)波，未云何龙(省介词“于”)

　(3)几世几年，摞掠(于)其人(省介词“于”)

　(4)谁得而族灭(秦国)也(省宾语“秦国”)

　倒装句

　(1)使负栋之柱，多于南亩之农夫(于南亩之农夫多，介宾短语后置)

　(2)秦人不暇自哀(哀自，宾语前置)

　被动句:

　戍卒叫，函谷举。

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一、杜牧《阿房宫赋》中的名句

名句较多，摘录部分如下：

1、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

2、高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

3、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

4、使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。、

5、灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

6、使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。

7、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

二、《阿房宫赋》原文

阿房宫赋

唐代 杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知乎 一作：不知其；西东 一作：东西)

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。(有不见者 一作：有不得见者)燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

三、《阿房宫赋》译文

六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。

六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。

燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。

唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。

唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

四、《阿房宫赋》简介

《阿房宫赋》是晚唐著名诗人杜牧创作的一篇散文，遣词用字无比华美，思想深刻见骨，是脍炙人口的经典古文之一。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历（唐敬宗年号）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”杜牧在《阿房宫赋》中，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭生动形象地总结了秦朝统治者因为骄奢而亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

五、作者杜牧简介

杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

文言文常见的古今异义

常见古今异义词

1． 行李：古,出使的人,如“行李之往来,共其乏困”；

今,行装.

2． 夫人：古,那个人,如“微夫人之力不及此”；今,人

的妻子.

3． 师徒：古,军队士兵,如“寡君之师徒,不足以辱君矣

”；今,师傅与徒弟.

4． 左右：古,动词,调遣,如“惟君左右之”；今,名词

,表示大约,不确定.

5． 致死：古,效死命,如“有带甲五千人,将以致死”；

今,导致死亡.

6． 丈夫：古,男子,如“丈夫二十不娶,其父母有罪”,

今,妻子的配偶.

7． 其次：古,进驻,如“余何面目以视于天下乎?越君其

次也”；今,次一等的.

8． 行政：古,施行政令,如“行政不免于率兽而食人”；

今,国家机关的管理工作.

9． 象人：古,模仿人的形象,如“为其象人而用之也”；

今,很象人的样子.

10．地方：古,土地方圆,如“地方百里而可以王”；今,某

一区域.

11．东面：古,脸朝东,如“东面而视”,今,东边.

12．面目：古,面部,如“于是河伯始旋其面目”；今,面貌

.

13．至于：古,到了,达到,如“吾非至于子之门,则殆矣”

；到……结局,如“至于颠覆,理固宜然”；到……时候,如

“至于今,郡之贤士大夫请于当道”；今,表示另提一事.

14．大方：古,专家、学者,内行的人,如“吾长见笑于大方

之家”；今,对财物不计较,言谈举止自然.

15以致：古,两个词,而招致,有动词性,如“以致天下之士

,合从缔交,相与为一”；今,用在下半句话的开头,表示下

文是上述原因所形成的结果,多指不好的结果.

16山东：古,崤山以东,如“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”；

今,山东省.

17非常：古,意外的变故,如“以备他盗出入与非常也”；不

寻常,作形容词,如“非常之谋难于猝发”；今,程度副词.

18细说：古,小人的谗言,如“未有封侯之赏,而听细说”；

今,详细说明.

19足下：古,对人的尊称,如“再拜奉大将军足下”；今,脚

下面.

20幼稚：古,小孩子,如“幼稚盈室,并无储粟”；今,形容

头脑简单或缺乏经验.

21人事：古,做官,如“尝从人事,皆口腹自役”；今,人的

离合、境遇、存亡等情况.

22扶老：古,竹制手杖,如“策扶老以流憩”；今,搀扶老人

.

23怀抱：古思想抱负,如“或取诸怀抱,晤言一室之内”；今

,怀里抱着.

24纵情：古,骄傲,如“既得志,则纵情以傲物”；今,尽情

.

25见机：古,看到细微的预兆,如“所赖君子见机,达人知命

”；今,看机会,看形势,如“见机行事”.

26猖狂：古,狂放,不拘礼法,不含贬义,如“阮籍猖狂,岂

效穷途之哭”；今,肆无忌惮.

27学者：古,求学的人,如“古之学者必有师”；今,在学术

上有一定成就的人.

28从而：古,两个词,“从”是“跟从”的意思,“而”是连

词,如“吾从而师之”；今,连词,表示目的或结果.

29众人：古,一般人,如“今之众人,其下圣人也亦远矣”；

今,大家,很多人.

30不必：古,不一定,如“弟子不必不如师”；今,不需要.

31气候：古,天气,如“一日之内,一宫之间,而气候不齐”

；今,一定地区内经过多年观察所得到的概括性的气候情况,

或比喻动向、情势等.

32经营：古,收藏,名词,如“韩魏之经营”；今,动词,计

划或管理.

33可怜：古,可惜,如“楚人一炬,可怜焦土”；今,对他人

的不幸表示感谢怜悯.

34从事：随从人员,名词,如“则遣从事以一少牢告庙”；今

,干某项事业.

35其实：古,它的真相,如“自以为得其实”；今,承上文转

折,表示所说的是实际情况.

36方丈：古,一丈见方,如“室仅方丈,可容一人”；今,寺

院的主持.

37往往：古,到处,如“墙往往而是”；今,相当于“每每”

“常常”.

38颜色：古,脸色,如“断头置城上,颜色不少变”；今,色

彩.

39不行：古,不能走路,如“臣少多疾病,九岁不行”；今,

不可以.

40成立：古,成人自立,如“零丁孤苦,至于成立”；今,组

织机构等筹备成功,开始存在.

41洗马：古,太子的侍从官,如“寻蒙国恩,除臣子洗马”；

今,给马洗身.

42上报：古,报答皇恩,如“非臣陨首所能上报”；今,向上

级报告.

43告诉：古,申诉苦衷,如“则告诉不许”；今,说给人听,

使人知道.

44区区：古,拳拳之情,如“是以区区不能废远”；今,数量

少,不重要.

45辛苦：古,辛酸斯苦楚,如“臣之辛苦,非独蜀之人士及二

州牧伯所见明知”；今,身心劳苦.

46侥幸：古,,如“庶刘侥幸,保卒余年”；今,企求非

分,意外获得成功.

47成家：古,安家,如“莫如西归,将成家而致汝”；今,娶

妻.

48少年：古,青年,如“吾与当俱少年,以为虽暂相别”；今

,少年儿童.

49志气：古,心志和气力,如“毛血日益衷,志气日益微”；

今,做成某事的决心和勇气.

50强者：古,身体强壮的人,如“少而强者不可保”；今,多

指精神意志方面强的人.

51错置：古,相互交错,如“嘉木异石错置”；今,放错了地

方.

52牢笼：古,包罗,如“漱涤万物,牢笼百态”；今,关住鸟

兽的东西.

53同归：古,一样的归宿,如“则茫然而不违,昏然而同归”

；今,一同回去.

54形容：古,形体容貌,名词,如“第三个身量未足,形容尚

小”；今,动词,描述.

55风流：古,风韵,如“却有一段自然的风流态度”；今,风

特异,业绩突出.

56态度：古,言行举止所表现出的神态,如“却有一段自然的

风流态度”；今,对某事的观点和做法.

57风骚：古,姿容俏丽,如“身量苗条,体格风骚”；今,指

妇女举止轻佻放荡.

58偏僻：古,偏激,不端正,如“行为偏僻性乖张”；今,远

离人口集中居住的地区或远离交通要道.

59落后：古,行动落在后面,如“其实热了行不动,因此落后

”；今,思想不进步.

60尴尬：古,容易出麻烦,如“如今正是尴尬去处”；今,处

于两难境地无法摆脱.

61吹嘘：古,嘴里嘘气,如“那十一个禁军雨汗通流,都叹气

吹嘘”；今,夸张地宣扬或编造优点、长处等.

62左右：古,反正,如“你左右将到村里去卖”；今,左边和

右边.

63细作：古,侦察军事情报的人,名词,如“孔明急唤细作问

之”；今,小气,吝啬,形容词.

64轻易：古,动词,贸然行事,如“凡事商议停当而行,不可

轻易”；今,毫不费力,轻而易举,形容词.

65理会：古,办法,名词,如“忽见高翔兵到,二人共说魏兵

不知何处,正没理会,又不见王平兵到”；今,关心,在意,

动词.

66约束：古,准备,如“同郎君远去,囊箧萧条,曾无约束”

；今,限制使不超出范围.

67萧条：古,空虚,如“同郎君远去,囊箧萧条”；今,寂寞

冷落,毫无生气.

68整顿：古,整理,如“暂往柳监生寓中整顿行装”；今,使

不健全的健全起来.

69曲意：古,委婉,如“十娘亦曲意抚慰”；今,违反自己的

本心.

70同志：古,形容意见相同,如“郎君言及,足见同志耳”；

今,为共同的理想,事业而共同奋斗的人,或人们惯用的彼此

之间的称呼.

71方面：古,独当一面,如“尊大人位居方面,必严帷薄之意

”；今,事情或事物的一面.

72野马：古,春天林泽间的雾气,如“野马也,尘埃也,生物

之以息相吹也”；今,野生动物的一种.

73果然：古,饱的样子,如“适莽苍者,三 而反,腹犹果然

”；今,与事实相符.

74春秋：古,一年,如“蟪蛄不知春秋”；今,春天与秋天.

75羊角：古,旋风,如“抟扶摇羊角而上者九万里”；今,羊

的触角.

76虽然：古,虽然这样,如“虽然,犹有未树也”；今,连词

.

77无功：古,忘记立功,心无作为,如“神人无功,圣人无名

”；今,没有功劳.

78部署：古,分部安排,如“分曹部署,竞以新艳相角”；今

,安排,布置.

79作案：古,作几案,如“千顷云得天池诸山作案”；今,进

行犯罪活动.

80舅姑：古,公公婆婆,如“既而将诉于舅姑”；今,舅舅和

姑姑.

81流涕：古,流眼泪,如“言讫,嘘唏流涕”；今,流鼻涕.

82通达：古,到达,如“唯恐道途显晦,不相通达”；今,通

行无阻.

83珍重：古,保重,如“负载珍重,不复言矣”；今,爱惜.

84失意：古,意见不合,如“近与天将失意,塞其五山”；今

,不得志.

85谴责：古,处罚,处分,如“前所谴责,因而获免”；今,

斥责,责备.

86县官：古,官府,如“县官急索租,租税从何出”；今,县

里的最高行政长官.

87无道：古,不称道,不称赞,如“仲尼之徒无道桓文之事者

”；今,暴虐,没有德政.

88无伤：古,没有关系,如“无伤也,是乃仁术”；今,没有

受到伤害.

89妻子：古,妻子和儿女,如“兄弟妻子离散”；今,只指妻

子,不指儿女.

90布衣：古,平民,如“布衣之交”；今,棉布作的衣服.

91中国：古指中原,如“莅中国而抚四夷”；今,中华人民共

和国.

92意气：古,辞意和语气,如“意气勤勤恳恳”；今,志趣和

性格.

93勤勤恳恳：古,诚恳的样子,如“意气勤勤恳恳”；今,勤

劳而踏实.

94寒心：古,因恐惧而心冷,如“商鞅因景监见,赵良寒心”

；今,失望而痛心.

95变色：古,变了脸色,如“同子参乘,袁丝变色”；今,变

了颜色.

96苟合：古,以苟且的态度来适应皇帝的心意,如“苟合取容

”；今,不正当的结合.

殷勤：古,感情深厚,如“未尝衔杯酒,接殷勤之余欢”；

今,热情而周到.

98亲近：古,皇帝亲近的侍从,如“左右亲近不为一言”；今

,亲密而周到.

99尘埃：古,监狱,如“在尘埃之中,古今一体,安在其不辱

也?”；今,尘土.

100卑鄙：古,地位低,见识浅,如“先帝不以臣卑鄙”；今

,品德低下.

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常见通字：

1．“共”通“供”,供给

2．“阙”通“缺”,侵损

3．“说”通“悦”,心服

4．“知”通“智”,聪明

5.雠通仇,仇恨,如：仇雠敌战之国也.

6．句通勾,地名用字,如：勾践之地,南至于句无.

7．取通娶,娶亲,如：令壮者无取老妇.

8．免通娩,分娩,如：将免者以告,公令医守之.

9． 通敝,破旧,谦词,如：而为弊邑宸宇,亦寡人之愿也

.

10郄通隙,生病,如：而恐太后玉体之有所郄也.

11反通返,回来,如：必勿使返.

12奉通俸,俸禄,如：位尊而无功,奉厚而无劳.

13直通只,只是,如：直不百步耳,是亦走也.

14颁通斑,杂色的花纹,有斑点,如：颁白者不负戴于道路矣

.

15检通敛,制止,如：狗彘食人食而不知检.

16有通又,暴通曝,曝晒,如：虽有槁暴,不复挺者.

17辩通辨,分辨,如：两俟渚崖之间,不辩牛马.

18从通纵,合纵,如：合从缔交,相与为一.

19敝通弊,困顿,失败,如：秦有余力而制其敝.

20景通影,1影子,如：天下云集响应,赢粮而景从；2日光,

如：景翳翳以将入.

21棘通戟,都是古代的一种兵器,如：棘矜.

22距通拒,把守；内通纳,接纳,如：距关,毋内诸侯.

23要通邀,邀请,如：张良出,要项伯.

24倍通背,违背,如：愿伯具言臣之不敢倍德也.

24蚤通早,尽早,如：旦日不可不蚤自来谢项王.

25坐通座,座位,如：请以剑舞,因击沛公于坐.

26曷通何,为什么,如：曷不委心任去留.

27厌通餍,满足,如：然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌.

28当通倘,如果,如：当与秦相较,或未易量.

29止通只,仅仅,不过,如：其为时止十有一月耳.

30圜通圆,如：石苍黑色,多平方,少圜.

31通彩,色彩,如：须臾,成五.

32闵通悯,忧患的事,如：臣以险衅,夙遭闵凶.

33蓐通褥,草褥子,如：而刘夙婴疾病,常在床蓐.

34羞通馐,美味食品,如：使建中远具时羞之奠.

35零丁通伶仃,孤独的样子,如：既又与汝就食江南,孤苦零

丁.

36世通逝,逝世,如：吾上有三兄,皆不幸早世.

37敛通殓,给死人穿衣,将死人入棺,如：殁不能抚汝以尽哀

,敛不凭其棺.

38冥通溟,海,如：北冥有鱼.

39辩通变,分别,如：此小大之辩也.

40阖通合,全,如：每至是日,倾城阖户.

41直通值,价值,如：昂其值,居为奇货.

42裁通才,时间副词,如：手裁举,则又超忽而跃.

43翼通翌,次于今日、今年的,如：翼日进宰,宰见其小.

44飨通享,如：飨德怀恩,词不悉心.

45已通以,如：从此已去,勿复如是.

46以通已,止,如：无以,则王乎?

47说通悦,高兴,如：有朋自远方来,不亦说乎?

48枝通肢,肢体,如：为长者折枝.

49刑通型,做榜样,如：刑于寡妻,至于兄弟.

50盖通盍,相当于“何不”,如：盖亦反其本矣.

51涂通途,道路,如：行旅皆欲出于王之涂.

52塑通诉,告诉,申诉,如皆欲赴塑于王.

53已通矣,语气助词,表确定语气,如：放辟邪侈,无不为已.

54罔通网,罗网,如：然后从而刑之,是罔民也.

55田通畋,打猎,如：今王田猎于此.

56卒通猝,表示突然,如：卒然问曰,天下恶乎定.

57由通犹,表示比况,相当于“就像”,如：民归之,由水之

就下.

58施通迤,逶迤斜行的样子,如：施从良人之所之.

59无通勿,不要,或通惑,想不通,如：无或乎王之不智.

60为通谓,认为,如：为是其智弗若也.

61罢通疲,疲惫,如：仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风.

62趣通趋,向前走,如：趣舍异路.

63徇通殉,献身,如：常思奋不顾身,以徇国家之急.

64诎通屈,屈曲,如：其次诎体受辱.

65枪通抢,触,如：当此之时,见狱吏则头枪地.

66摩通磨,灭,如：古者富贵而名摩灭.

67见通现,表露,如：退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自

见.

68责通债,债务,下狱受腐刑,如：传之其人,通邑大都,则

仆偿前辱之责.

69不通否,如：秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?

70奉通捧,捧着,如：臣愿奉璧往使.

71庭通廷,朝堂上,如：拜送书于庭.

72案通按,察看,如：召有司案图.

73宾通傧,九种地位不同的礼宾人员,如：设九宾礼于廷.

74缪通穆,如：秦自缪公以来二十余君.

75孰通熟,仔细,如：唯大王与群臣孰计议之.

76离通罹,遭遇,如：离骚者,犹离忧也.

77濯通浊,混浊,如：自疏濯淖污泥之中.

78质通贽,见面礼,如：厚币委质事楚.

79决通抉,如：辞决而行.

80乡通向,如：北乡自刭.

81衡通横,与“纵”相对,如：外连衡而斗诸侯.

82 没通殁,死,鄙陋没世.

83莫通暮,夜晚,如：至莫夜月明.

84被通披,披散,穿上,如：屈原至于江滨,被发行吟泽畔.

85少通稍,稍微,太后之色少解.

86禽通擒,捕捉,如：将军禽操,宜在今日.

87舒通抒,抒发,如：退而论书册,以舒其愤.

88亡通无,没有,河曲智叟亡以应.

89生通性,资质,如：君子生非异也.

90阳通佯,装,如：皆阳应曰.

91识通志,记住,如：汝识之乎.

92属通嘱,嘱咐,如：属予作文以记之.

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千古名句：

事理哲理

1、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

——苏麟《断句》

2、人生如逆旅，我亦是行人。

——苏轼《临江仙·送钱穆父》

3、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

——卢梅坡《雪梅·其一》

4、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

——陆游《游山西村》

5、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

6、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游《冬夜读书示子聿》

7、时人不识凌云木，直待凌云始道高。

——杜荀鹤《小松》

8、会当凌绝顶，一览众山小。

——杜甫《望岳》

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

——王安石《登飞来峰》

10、欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣《登鹳雀楼》

风花雪月

1、林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。

——李煜《相见欢·林花谢了春红》

2、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

——志南《绝句》

3、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

——陆游《临安春雨初霁》

4、海上生明月，天涯共此时。

——张九龄《望月怀远》

5、大漠沙如雪，燕山月似钩。

——李贺《马诗二十三首·其五》

6、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

——张继《枫桥夜泊》

7、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

——白居易《忆江南·江南好》

8、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

——李白《望庐山瀑布》

9、树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

——苏舜钦《夏意》

10、七八个星天外，两三点雨山前。

——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

仇恨悲欢

1、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

2、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。

——张鸣善《普天乐·咏世》

3、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

——徐再思《水仙子·夜雨》

4、物是人非事事休，欲语泪先流。

——李清照《武陵春·春晚》

5、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

——李煜《相见欢·无言独上西楼》

6、青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》

7、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

8、柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。

——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

9、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

——温庭筠《望江南·梳洗罢》

10、时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。

——晏殊《桑子·时光只解催人老》

虫鱼鸟兽

1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

——马致远《天净沙·秋思》

2、江碧鸟逾白，山青花欲燃。

——杜甫《绝句二首》

3、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

——王籍《入若耶溪》

4、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

——李贺《李凭箜篌引》

5、晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。

——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

6、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

——王维《秋归辋川庄作》

7、细雨鱼儿出，微风燕子斜。

——杜甫《水槛遣心二首》

8、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

——杜牧《九日齐山登高》

9、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

——韦应物《滁州西涧》

10、山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

——柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》

春夏秋冬

1、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

——秦观《八六子·倚危亭》

2、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

——苏轼《惠崇春江晚景》

3、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

——朱熹《春日》

4、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

5、别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。

——苏舜钦《夏意》

6、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

——杜甫《夏夜叹》

7、独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

——《沁园春·长沙》

8、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

——王勃《滕王阁序》

9、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

——叶绍翁《夜书所见》

10、停车枫林晚，霜叶红于二月花。

——杜牧《山行》

晚来天欲雪，能饮一杯无。

——白居易《问刘十九》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

——李白《行路难·其一》

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

——杜甫《绝句》

山河湖海

1、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

2、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

3、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

——王之涣《凉州词二首·其一》

4、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

——李白《峨眉山月歌》

5、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。

——白居易《放言五首·其五》

6、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

7、菊东篱下，悠然见南山。

——陶渊明《饮酒·其五》

8、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

——苏轼《题西林壁》

9、天平山上白云泉，云自无自闲。

——白居易《白云泉》

10、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

读书写作

1、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

——朱熹《劝学诗 / 偶成》

2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿《劝学诗》

3、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。

——李清照《摊破浣溪沙》

4、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。

——赵恒《劝学诗》

5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

——颜真卿《劝学诗》

6、读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

7、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

——杜甫《柏学士茅屋》

8、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

——王贞白《白鹿洞二首·其一》

9、书当快意读易尽，客有可人期不来。

——陈师道《绝句·书当快意读易尽》

10、归志宁无五亩园，读书本意在元元。

——陆游《读书》

相思别离

1、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

——李商隐《无题六首其三》

2、相思相见知何日？此时此夜难为情。

——李白《三五七言》

3、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

——范仲淹《苏幕遮》

4、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

——李商隐《锦瑟》

5、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

——晏殊《玉楼春》

6、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

——韦庄《应天长》

7、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

——佚名《凤求凰·琴歌》

8、平生不会相思，才会相思，便害相思。

——徐再思《折桂令》

9、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

——晏殊《清平乐二首其二》

10、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。

——陈端生《寄外》

珍贵友情

1、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

2、浮云一别后，流水十年间。

——韦应物《淮上喜会梁川故人淮上喜会梁州故人》

3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

——白居易《琵琶行》

4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——高适《别董大二首》

5、世人结交须黄金，黄金不多交不深。

——张谓《题长安壁主人》

6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

7、海内存知己，天涯若比邻。

——王勃《送杜少府之任蜀州》

8、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——王维《渭城曲》

9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

10、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。

——何梦桂《摸鱼儿·记年时何处》

爱国忧民

1、世间无限丹青手，一片伤心画不成。

——高蟾《金陵晚望》

2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

——王昌龄《从军行七首·其四》

3、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

——李贺《南园十三首·其五》

4、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

5、落红不是无情物，化作春泥更护花。

——龚自珍《己亥杂诗·其五》

6、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

——陆游《金错刀行》

7、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！

——《赴戍登程口占示家人·其二》

8、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

——陆游《十一月四日风雨大作》

9、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

——杜牧《泊秦淮》

10、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》

《阿房宫赋》练习题

1． 行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，行装。

2． 夫人：古，那个人，如“微夫人之力不及此”；今，人的妻子。

3． 师徒：古，军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣”；今，师傅与徒弟。

4． 左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；今，名词，表示大约，不确定。

5． 致死：古，效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；今，导致死亡。

6． 丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，今，妻子的配偶。

7． 其次：古，进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君其次也”；今，次一等的。

8． 行政：古，施行政令，如“行政不免于率兽而食人”；今，国家机关的管理工作。

9． 象人：古，模仿人的形象，如“为其象人而用之也”；今，很象人的样子。

10．地方：古，土地方圆，如“地方百里而可以王”；今，某一区域。

11．东面：古，脸朝东，如“东面而视”，今，东边。

12．面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；今，面貌。

13．至于：古，到了，达到，如“吾非至于子之门，则殆矣”；到……结局，如“至于颠覆，理固宜然”；到……时候，如“至于今，郡之贤士大夫请于当道”；今，表示另提一事。

14．大方：古，专家、学者，内行的人，如“吾长见笑于大方之家”；今，对财物不计较，言谈举止自然。

15以致：古，两个词，而招致，有动词性，如“以致天下之士，合从缔交，相与为一”；今，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。

16山东：古，崤山以东，如“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”；今，山东省。

17非常：古，意外的变故，如“以备他盗出入与非常也”；不寻常，作形容词，如“非常之谋难于猝发”；今，程度副词。

18细说：古，小人的谗言，如“未有封侯之赏，而听细说”；今，详细说明。

19足下：古，对人的尊称，如“再拜奉大将军足下”；今，脚下面。

20幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并无储粟”；今，形容头脑简单或缺乏经验。

21人事：古，做官，如“尝从人事，皆口腹自役”；今，人的离合、境遇、存亡等情况。

22扶老：古，竹制手杖，如“策扶老以流憩”；今，搀扶老人。

23怀抱：古思想抱负，如“或取诸怀抱，晤言一室之内”；今，怀里抱着。

24纵情：古，骄傲，如“既得志，则纵情以傲物”；今，尽情。

25见机：古，看到细微的预兆，如“所赖君子见机，达人知命”；今，看机会，看形势，如“见机行事”。

26猖狂：古，狂放，不拘礼法，不含贬义，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”；今，肆无忌惮。

27学者：古，求学的人，如“古之学者必有师”；今，在学术上有一定成就的人。

28从而：古，两个词，“从”是“跟从”的意思，“而”是连词，如“吾从而师之”；今，连词，表示目的或结果。

29众人：古，一般人，如“今之众人，其下圣人也亦远矣”；今，大家，很多人。

30不必：古，不一定，如“弟子不必不如师”；今，不需要。

31气候：古，天气，如“一日之内，一宫之间，而气候不齐”；今，一定地区内经过多年观察所得到的概括性的气候情况，或比喻动向、情势等。

32经营：古，收藏，名词，如“韩魏之经营”；今，动词，或管理。

33可怜：古，可惜，如“楚人一炬，可怜焦土”；今，对他人的不幸表示感谢怜悯。

34从事：随从人员，名词，如“则遣从事以一少牢告庙”；今，干某项事业。

35其实：古，它的真相，如“自以为得其实”；今，承上文转折，表示所说的是实际情况。

36方丈：古，一丈见方，如“室仅方丈，可容一人”；今，寺院的主持。

37往往：古，到处，如“墙往往而是”；今，相当于“每每”“常常”。

38颜色：古，脸色，如“断头置城上，颜色不少变”；今，色彩。

39不行：古，不能走路，如“臣少多疾病，九岁不行”；今，不可以。

40成立：古，成人自立，如“零丁孤苦，至于成立”；今，组织机构等筹备成功，开始存在。

41洗马：古，太子的侍从官，如“寻蒙国恩，除臣子洗马”；今，给马洗身。

42上报：古，报答皇恩，如“非臣陨首所能上报”；今，向上级报告。

阿房宫赋文言文知识整理

词类活用

1.六王毕，四海一（毕，被动用法，被灭亡；一，数词作动词，统一）

2.骊山北构而西折（北、西，名词作状语，向北、向西）

3.长桥卧波，未云何龙？（龙，名词作动词，出现了龙）

4.复道行空，不霁何虹？（虹，名词作动词，出现了彩虹）

5.辇来于秦（辇，名词作状语，坐辇车）

6.朝歌夜弦（歌、弦，名词作动词，吟唱、弹奏）

7.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英（收藏，经营，精英，动词作名词，皆译为金玉珠宝等物）

8.鼎铛玉石，金块珠砾（鼎，玉，金，珠，名词作状语，把宝鼎当作…… ，把玉石当作…… ， 把黄金当作…… ，把珍珠当作……）

9.后人哀之而不鉴之（鉴，意动用法，以……为鉴）

10.廊腰缦回（廊、腰，名词作状语，像人腰一样，像绸子一样）

11.蜂房水涡（蜂房、水涡，名词作状语，像蜂房，像水涡）

12.族秦者秦也（族，名词作动词，灭族）

特殊句式：

1、判断句

1）灭六国者六国也，非秦也

2）族秦者秦也，非天下也

3）一人之心，千万人之心也

4）朝歌夜弦，为秦宫人

5）明星荧荧，开妆镜也

2、被动句

1）输来其间

2）函谷举

3、倒装句

1）宾语前置

秦人不暇自哀

2）定语后置

（1）有不得者三十六年

（2）钉头磷磷

（3）瓦缝参差

（4）管弦呕哑

3）介词结构后置（状语后置）

（1）使负栋之柱，多于南亩之农夫

（2）架梁之椽，多于机上之工女

（3）钉头磷磷，多于在庾之粟粒

（4）瓦缝参差，多于周身之帛缕

（5）直栏横槛，多于九土之城郭

（6）管弦呕哑，多于市人之言语

(7)朝歌夜弦，为秦宫人

4、省略句

1）长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？

2）剽掠其人

3）可怜焦土

古今异义：

①各抱地势，钩心斗角（古义：宫室建筑的精巧 ；今义：指人各用心机，互相排挤）

②一宫之间，而气候不同齐（ 古义：指天气（雨雪阴睛）的意思；今义：指一个地区的气象概况）

③燕赵之收藏，韩魏之经营（古义：搜集保存；今义：筹划、或组织 ）

④可怜焦土（ 古义：可惜；今义：怜悯 ）

一词多义

一：

1、 六王毕，四海一（统一。）

2、 楚人一炬，可怜焦土（数词。）

3、 黄鹤一去不复返（一旦。）

4、 而或长烟一空，皓月千里（全，都。）

5、 上食埃土，下饮黄泉，用心一也（专一。）

6、 合从缔交，相与为一（一体。）

爱：

1、 秦爱纷奢，人亦念其家（喜爱。）

2、 使秦复爱六国之人（爱护。）

3、 不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜。）

4、 晋陶渊明独爱菊（喜欢。）

取：

1、 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（夺取。）

2、 青，取之于蓝，而青于蓝（提取。）

3、 今入关，财物无所取（拿。）

4、 留取丹心照汗青（着，助词。）

族：

1、 族秦者秦也，非天下也（灭族。）

2、 士大夫之族，曰师曰弟子云者（类。）

3、 山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族。）

焉：

1、 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡（盘旋着，屈曲着，像蜂房水涡。……的样子。）

2、 或师焉，或不焉（有的句读向老师学习，有的疑惑，却不向老师学习。助词。）

3、 且焉置土石（何况往哪里放置土石？哪里。）

4、 焉用亡郑以陪邻（怎么用灭亡郑国来增强邻国的力量呢？怎么。）

5、 积土成山，风雨兴焉（堆积土成为山，风雨在那里兴起了。于之。）

而：

1、 骊山北构而西折（它从骊山北麓建构，折向西面。）

2、 不敢言而敢怒（不敢讲话，却敢在心里愤怒。）..

3、 谁得而族灭也（谁能够灭他们的族呢？）

4、 授之书而习其句读者（教他们读书，帮助他们学习句读的。）

5、 学而时习之，不亦说乎（学习并且经常复习它，不也是很高兴的事吗？）

夫：

1、 嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦（唉，使六国各自爱护他们的百姓，就有足够的力量来抗拒秦国。）

2、 夫大国，难测也，惧有伏焉（大国，难以测量啊，害怕有埋伏啊。）

予观夫巴陵胜状（我看那巴陵的美景。）

《阿房宫赋》全文

一、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

二、掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通字。

三、学习名词、形容词的意动用法。

四、学习正反对比的论证方法。

五、掌握有关“说”的文体知识。

1．读准一字多音或形近字的读音（见课件）

2．找出课文中合成的双音词：

学者 句读 百工 六艺

3．指出下列加点词的古今义

古之学者 古：求学的人今：有专门学问的人

句读之不知 古：句子停顿的地方今：看字发出声音

小学而大遗 古：小的方面学习今：小学校

4．讨论重点文言词的意义和用法

（1）师

课文中出现26次，它的含义和用法如下：

①作名词，有三种情况

作“老师”讲古之学者必有师

作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人

作“姓”讲孔子师郯子……师襄

②作动词，有三种情况

作“学习、效法”讲

吾师道也（“师道”，动宾关系）

巫医乐师百工之人，不耻相师

作“从师”讲

或师焉，或不焉

师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）

作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）

（2）之

课文中出现25次，它的用法如下：

①作代词，有两种情况

指代人或事物择师而教之

连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”

郯子之徒

巫医乐师百工之人

②作助词，有四种情况

放在定语与中心词之间 古之学者

放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣

表示宾语前置 句读之不知

在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义

六艺经传，皆通习之

③以前学过的课文中还有三种情况

作代词，指代自己君将哀而生之乎

作助词表示定语后置蚓无爪牙之利

作动词，“到”、“往”吾欲之南海

（3）其

课文中出现17次，用法如下：

①作代词，有四种情况

在主谓短语中作主语

生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

复指，作主语 古之圣人，其出人也远矣（他们）

作兼语 余嘉其能行古道（他）

作定语 夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

②作语气副词，有两种情况

表猜测 圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

表感叹 今其智乃反不能及，其可怪也欲（多么）

5．分段

写出段意，指出本文中心论点和分论点，填表如下：

段意

一、总论从师的必要性和择师的标准

中心论点：古之学者必有师（无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存）

二、批判当时士大夫耻于从师的不良社会风气

分论点：师道之不传也久矣欲人之无感也难矣

三、用具体事实进一步阐明谁可为师的道理

分论点：圣人无常师

四、说明写本文的原因

结论：向后学号召

1．不拘于时；2．能行古道。照应以上两个分点

七、学习名词、形容词的意动用法

意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

名、形（动）+宾=以+宾+为+名、形（动），例如：

吾从而师之 名词 以……为师

渔人甚异之 形容词 以……为奇异

巫医乐师百工之人，不耻相师

动词 以相师为耻

八、朗读课文

读准字音，读清句读，读出语气。

九、布置作业

1．结合注释理解词句，读懂课文。

3．预习思考题：

（l）本文是怎样论述中心论点的？

（2）在第二段中作者怎样运用正反对比论证方法？

第二教时

教学要点

一、 论证方法；二、语言特点；三、借鉴意义；

教学过程

一、预习检查。

二、研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。

学生试译、讨论，教师重点点拨。

1．本文运用怎样的方法论证中心论点的？

（1）分析第一段：

作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？

第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。

“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。

第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。

“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：老师，是靠他来传授道理，教授学业，解释疑难问题的。”句中的“道”，包含

“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。

第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。

第四层：正面提出择师标准：凡先闻道者，都可以为师。

前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反洁句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎”表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”

第五层：归纳上文，提出从师的原则。无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”。句中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问，能者为师的进步思想。

2．分析第二段：

（l）说说这一段与第一段是怎样联系的？

这段以第一段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，又从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。

（2）这段文字运用怎样的论证方法？

这段文字运用正反对比的论证方法：

第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。

第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。

先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：

四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。

作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。

再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：

“授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。

作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。

最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：

“道相似”的“道”，指道德、学问；“足”，是程度副词，“足以”“很”的意思。“其可怪也钦”，是带讽刺语气的感叹句。

作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。

本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写下表：

3．分析第三段：

第三段与第一段关系怎样？

这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。

第一层：提出分论点：圣人无常师。

第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老耽的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟予不必不如师，术业有专攻”的结论。

4．分析第四段：

作者为什么称赞李蟠？

作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。

这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第二段，“能行古道”照应第三段。

2．本文语言上有什么特点？

（1）整句散句结合。

整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

（2）一个意思，多种句式。

第二段一连用了三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈。

（3）顶真修辞手法的运用。

顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

3．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？

作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是

(一)理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。

(二)懂得赋的特点。学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。

(三)认识封建统治者骄奢*逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。

二、难点、重点解析

(一)作者写作本文的背景和目的何在？

分析：要回答此问题，可参见自读提示。《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐王朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。

(二)本文的结构层次是怎样的？

分析：全文四段可分两大部分。

第一部分(第1、2段)由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒*、奢靡。

第1段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。

一层(段首前12字)两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。

二层(“覆压”……“直走咸阳”)写宫之宏伟规模。

三层(“二川溶溶”……“不知西东”)渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。

四层(“歌台暖响”……“气候不齐”)宫中人物活动。

第2段：铺叙统治者生活的荒*、奢靡。

一层(前6句)写供玩乐的宫人来源。

二层(“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”)极写宫中生活荒*、奢靡。

三层(余下各句)从珠宝陈设写荒*，揭示抢掠行径。

第二部分(第3、4段)议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。

第3段：指出秦必亡之命运。

一层(嗟乎……“用之如泥沙”)斥秦统治者只图私利不顾民情，横征暴敛，挥霍无度的罪行。

二层(“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。

三层(余下各句)简练概括地写出了秦皇无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。

第4段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。

一层(开头到“谁得而族灭也”)引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。

二层(余下各句)讽谏唐王朝勿悲剧重演。

(三)杜牧主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”他强调思想内容的重要性，认为形式要为内容服务。这篇课文写了哪些内容？作者的用意是什么？

分析：细读全文，不难看出作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训。第1段铺陈阿房宫的宏伟壮丽。第2段叙写宫中美女之众，珍宝之多。第3段夹叙夹议，点明：正是由于秦王朝的统治者骄奢*逸，滥用民力，致使农民起义，一举亡秦。第4段转入议论，进一步指出：六国衰亡，秦朝覆灭，其根本原因都在于不能爱民。篇末4句言简意赅，暗寓讽谏之意，含蓄地告诫后人，如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。

由此可见，总结秦王朝灭亡的历史教训，用以敬诫“后人”是全文主旨。联系杜牧自己在《上知己文章启》中所说的“宝历(唐敬宗的年号——引者)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”可以看出这“后人”指的应是当时最高统治者。

(四)课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？

分析：课文从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之富。写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、阁、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房宫规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。《古文观止》的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”可见，文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。

(五)作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？

分析：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。

总写部分，作者泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”，言其占地之广，“隔离天日”，状其楼阁之高；“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。

细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。先写重楼叠阁、长廊高檐，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、楼阁之高大。上面所述，写的还只是建筑之外观。接着，作者的笔触，又深入建筑内部。歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷衫”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。

这一节中，作者由远及近，由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各把地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，例“长桥卧波，复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像写“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。

(六)在第2段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法？这样写的好处在哪里？

分析：“明星荧荧”，“开妆镜也”，是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体，“开妆镜也”是本体。以璀灿晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，读者印象更为强烈。“绿云扰扰，梳晓鬟也”，与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻，用的是夸张手法，极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张，效用同第三句一样。四句字数相等，句句押韵，加之新鲜的比喻，巧妙的夸张，读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。作者正是借助于开镜、梳鬟、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。写宫室，是承接上文；写美女，则是开启下文。所以，作者紧接着便是写美女望幸。这一层都是写美人，但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒*无度。汉代大赋不少作品铺张扬厉，堆砌词藻。杜牧则发挥了赋的长处，着意铺陈夸张，但所有的铺叙又都为后文的议论张本，为表现主题思想服务。从这一节对美人的描写可见一斑。

(七)作者写《阿房宫赋》，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里作者流露了怎样的思想感情？

分析：现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思，但在文言中除解释“值得怜悯”外，还有可爱、可惜的意思。这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字，使无穷感慨充溢字里行间。一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解，迅速灭亡；覆压三百余里的阿房宫，也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明，不能爱民，难图久安。但是，当时的唐朝统治者无视历史教训，沉湎声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。历史兴亡，激荡胸中；目睹现实，感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜，显赫一时的秦王朝毁于一旦令人可叹，前事不忘，后事之师，不意今人又在步秦人之后尘，唐王朝的命运不也令人可忧吗？“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢于言表。辞赋不同于论文，许多地方并不直说，读时需细加玩味，方能体会作者的用心。

(八)文章语言精炼，而含意丰富。试举例说明。

分析：本文起笔就不同凡响。《古文观止》编者的评语是：“起四语。只十二字，便将始皇统一以后纵心溢志写尽，真突兀可喜。”开头两句，写六国覆灭，由秦一统天下。形似泛泛叙事，实则为下文伏脉：“六王”为何会“毕”？“四海”为何能“一”？一亡一兴，关键何在？读完全篇，就知道作者正是由此开始总结历史教训的。后两句，说伐尽蜀山林木，才将阿房宫建造而成，言建造工程之规模浩大，蕴含着更为深广的社会内容。李白有诗云：蜀道之难，难于上青天。砍伐蜀山之木，运往关中，要耗多少人力物力，需经多少艰难险阻，作者没有细说但读者自可想见。而要建成如此奇伟之宫室，伐木运木只是一项工程。统一天下不久，即如此滥用民力，势必酿成严重后果，于此作者已有暗示。“纵心溢志”，“骄奢*逸”，正是取祸之由。起首4句，不仅气魄宏大，且含意深广，耐人寻味。从语言上看，两两对偶，各各押韵(全押仄声韵)，音调急促有力，确系“突兀可喜”。

文中言简意深之处并不少见。又如第2段写秦人挥金如土，用“鼎铛玉石，金块珠砾”八字，构成4个比喻。一面是挥霍无度，另一面必定是搜刮不已。此处铺叙也为下文生发议论奠定基础。作者锤字炼句皆有所指，这些地方宜深入体会，认真学习。

(九)杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔？

分析：作者讽谏时弊，以秦王朝灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭？赋中说到“灭六国者六国也，非秦也……使六国各爱其人，则足以拒秦”。可见，六国灭亡，是不能爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢？“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。”“秦之珍宝”(财富之代称)，来自六国；六国之珍宝取自百姓，统治者为满足奢华生活之需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。“六王”因不爱民而“毕”其统治；秦如吸取教训，“复爱六国之人，”那就不致迅速灭亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头12个字，既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。

(十)简要比较《阿房宫赋》与《六国论》、《过秦论》在写法上与本文的异同。

分析：赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的“现实和真实”，而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒*。《过秦论》和《六国论》严格说应是一篇史论，它应以史为依据、基础，所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实，再在史实的基础上提出自己的观点。

三、教学过程设计

(一)解题。

这一内容，主要由教师来做。具体进程是：先指名学生根据自读提示和注释①解题；学生解题后，教师补充，接着范读；最后宣布自读的要求和步骤。

关于解题的补充：

杜牧，不但是晚唐时期杰出的诗人，“赋”和古文也都堪称大家。在诗歌方面，人称他为“小杜”，以别于杜甫的“老杜”，又把他与李商隐并称，称“小李杜”。他的古文颇多针砭时事的作品，“纵横奥衍，多切经世之务”(《四库全书总目》)。他对“赋”这种文体的发展，也有着卓越的贡献。唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的这篇《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。

《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。全文如下：

阿房宫赋

唐 · 杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

译文

六国灭亡，四海统一；蜀地的山变得光秃秃了，阿房宫建造出来了。它从渭南到咸阳覆盖了三百多里地，宫殿高耸，遮天蔽日。它从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进了宫墙。五步一座楼，十步一个阁，走廊长而曲折，突起的屋檐像鸟嘴向上撅起。各自依着地形，四方向核心辐辏，又互相争雄斗势。楼阁盘结交错，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。长桥横卧水波上，天空没有起云，何处飞来了苍龙？复道飞跨天空中，不是雨后刚晴，怎么出现了彩虹？房屋忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天之中，一宫之内，气候却不相同。

六国的妃嫔侍妾、王子皇孙，离开自己的宫殿，坐着辇车来到秦国，他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，那是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，那是宫女们燃起了椒兰在熏香；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。她们每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。燕赵、韩魏收藏的金玉珍宝，齐国楚国挑选的珍宝，是诸侯世世代代，从他们的子民那里掠夺来的，堆叠得像山一样。一旦国破家亡，这些再也不能占有了，都运送到阿房宫里来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处都是，秦人看见这些，也并不觉得可惜。

唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结果戍边的陈胜、吴广振臂一呼，刘邦一举攻占函谷，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。

唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

注释

（1）阿（ē）房（páng）宫：秦始皇所建宫殿，遗址在今西安市西阿房村。

（2）六王毕：六国灭亡了。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。毕，完结，指为秦国所灭。

（3）一：统一。

（4）蜀山兀，阿房出：四川的山光秃了，阿房宫出现了。兀，山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出，出现，意思是建成。蜀，四川。

（5）覆压三百余里：（从渭南到咸阳）覆盖了三百多里地（里是面积单位，不是长度单位。古代五户为一邻，五邻为一里）。这是形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压，覆盖。

（6）隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。

（7）骊山北构而西折，直走咸阳：（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）。走，趋向。

（8）二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水宽广而流动的样子。

（9）廊腰缦（màn）回：走廊长而曲折。廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以这样说。缦，萦绕。回，曲折。

（10）檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，犹如牙齿。

（11）各抱地势：各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。

（12）钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角，指屋角互相对峙。

（13）盘盘焉，囷（qūn）囷焉，蜂房水涡：盘旋，屈曲，像蜂房，像水涡。楼阁依山而筑，所以说像蜂房，像水涡。盘盘焉，盘旋的样子。囷囷焉，屈曲的样子，曲折回旋的样子。焉，相当于“然”，意为......的样子。

（14）矗不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座。矗，形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法与此相同。落，相当于“座”或者“所”。

（15）长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么（出现了）龙？《易经》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。

（16）复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做复道。霁：雨后天晴。

（17）冥迷：分辨不清。

（18）东西：一作“西东”。

（19）歌台暖响，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融，和乐。

（20）舞殿冷袖，风雨凄凄：意思是说，人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。

（21）妃嫔（pín）媵（yìng）嫱（qiáng）：统指六国王侯的宫妃。她们各有等级（妃的等级比嫔、嫱高）。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿，孙女。

（22）辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦：辞别（六国的）楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。

（23）明星荧荧，开妆镜也：（光如）明星闪亮，是（宫人）打开梳妆的镜子。荧荧，明亮的样子。下文紧连的四句，句式相同。

（24）涨腻：涨起了（一层）脂膏（含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”）。

（25）椒兰：两种香料植物，焚烧以熏衣物。

（26）辘辘远听：车声越听越远。辘辘，车行的声音。

（27）杳：遥远得踪迹全无。

（28）一肌一容，尽态极妍：任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了。态，指姿态的美好。妍，美丽。

（29）缦立：久立。缦，通“慢”。

（30）幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。

（31）三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）统一中国，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，这里说三十六年，指其在位年数，形容阿房宫很大，有36年都没有见到皇帝的宫女。

（32）收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”，形容词作名词，精品，也有金玉珍宝等物的意思。

（33）剽（piāo）掠其人：从人民那里抢来。剽，抢劫，掠夺。人，民。

（34）倚叠：积累。

（35）鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛，平底的浅锅。

（36）逦（lǐ）迤（yǐ）：连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。

（37）一人之心，千万人之心也：心，心意，意愿.

（38）奈何：怎么，为什么。锱（zī）铢（zhū）：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。

（39）负栋之柱：承担栋梁的柱子。

（40）磷（lín）磷：形容物体棱角分明而突出。也指水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。

（41）庾（yǔ）：露天的谷仓。

（42）九土：。

（43）独夫：失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。

（44）骄固：骄纵，顽固。

（45）戍卒叫：指陈胜吴广起义。

（46）函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。举，被攻占。

（47）楚人一炬：指项羽（楚将项燕的后代）也于公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。

（48）族：使……灭族。

（49）使：使。

（50）递：传递，这里指王位顺着次序传下去。万世：《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇统一六国后，“下诏曰：“朕为始皇帝，后世以计数，二世，三世至于万世，传之无穷。”然而秦朝仅传二世便亡。

（51）不暇：来不及。

（52）哀：哀叹。

作品简介

《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想象、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈句散行，错落有致。

作品赏析

《阿房宫赋》被选入《古文观止》卷七，全文除了具有震撼人心的思想力量外，也具有很高的艺术价值。从内容结构上看，此赋可分为四段。

第一段，写阿房宫的雄伟壮观。

开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。

第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。

先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢*逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。

第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。

先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。

第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。

“嗟乎！一人之心，千万人之心也”，这是说“人同此心”，但继之而来的“秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”却对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。以下数句尤其精彩：“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”这是紧承“嗟乎”以下各句而来的。“秦爱纷奢，人亦念其家”两句，“秦”“人”并提。接着以“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”的愤慨语总括秦的纷奢给人民带来的深重灾难。然后用“使”字领起，摆出一系列罪证。秦统治者剥削、压迫人民的罪证是不胜枚举的。文学创作的特点在于通过个别表现一般，因而在一篇作品中也用不着从各方面罗列罪证。即从阿房宫着笔，就前半篇的叙写作出了逻辑的推演。一连串用准确的比喻构成的排句，形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两个方面及其相互关系。一句句喷薄而出、层层推进，到了“使天下之人，不敢言而敢怒”，已将火山即将爆发的形势全盘托出。再用“独夫之心，日益骄固”从反面一逼，便逼出“戍卒叫，函谷举”的局面，农民起义的熊熊烈火终于埋葬了统治者。而供统治者享乐的阿房宫也随之化为灰烬。

接下去，还不肯正面说破，却以无限感慨揭示出六国与秦灭亡的原因：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”既指出六国与秦的所以亡，又指出倘能“各爱其人”，就不会亡。这才将笔锋转向“后人”——主要是当时的统治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”行文至此，作者以饱含的笔墨成功地表现了他的创作意图，结句更有言尽意不尽的特点。

此赋运用典型化的艺术手法，在不长的篇幅中，将宫殿建筑之恢弘壮观，后宫之充盈娇美，宝藏之珍贵丰奢，表现得层次分明而具体形象，由此得出秦始皇之所以统治不能久远，即在于暴民取材、不施仁爱的结论，为当时最高统治者提供了深刻的教训和警示。

创作背景

《阿房宫赋》写于公元825年（唐敬宗宝历元年），杜牧二十三岁。杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒*更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”。又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”。并命令度支员外郎卢贞，“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸（《通鉴》卷二四三）。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。

作者简介

杜牧（803年—852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，杜佑之孙，唐代杰出的诗人、散文家，著有《樊川文集》，诗歌以七言绝句著称，擅长咏史抒怀。

杜牧性刚直，不拘小节，不屑逢迎。自负经略之才，诗、文均有盛名。文以《阿房宫赋》为最著，诗作明丽隽永，绝句诗尤受人称赞，世称小杜。与李商隐齐名，合称“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《题乌江亭》等，脍炙人口。年轻时即好读兵书，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇。又著《罪言》《战论》《守论》《原十六卫》等文论当代兵事。会昌三年（843年），昭义军乱，上书李德裕论用兵之法，为德裕纳。著有《樊川文集》。18年上海古籍出版社出版《樊川诗集注》《樊川文集》。